關於符咒的一切

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日本以西是哪里?那不是中國大陸嗎?你讓美國上大陸去支援臺灣?有病啦。

符箓是符和箓的合稱,也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符篆、符圖、符紙、甲馬、靈符。按《說文解字》:符者信也。按《雲笈七簽》:箓者指戒箓情性。符指書寫於紙、帛上的筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形;箓指記錄於諸符間的天神名諱秘文。道教某些道士聲稱用符箓可以召神徠鬼,趨吉避凶,降妖鎮魔,治病除災。

符者實聚無數密文湊合而成。畫符之人執筆如寫字一樣,筆次順序一筆也不可錯亂。符之所以能役鬼通神,是因為鬼神能識此密文,如無差誤,而鬼神才能聽其號令。否則鬼神不但不聽其號令反而恥笑呢。由是而觸怒鬼神,其效果則相反呢。因此畫符一事不可草率,符之筆次既不可多又不可少。畫符的時候,尤其要屏絕思路,大腦空明,心腔純潔。必須浩然一氣,氣貫丹田,尊嚴之相,流露於外,神完氣足,號令暢通。如此境界,應驗神靈。

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凡是符中之秘文,俗人不能理解,但其中頗多圈點彎曲之類。而代字者,每上端之三點代表三清。“。”代令字。還有敕字。雖然有的不能理解,而妙造自然,神靈莫測。往往出人意料之外。因此才能看出道術之高上,符咒之重要,與人間息息相關。

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道苑相簿

從東亞儒家倫理學說的世系上講,鄭成功是中國人,他一輩子大部分時間生活在中國。後來鄭成功又在明朝當的官,我想連他自己肯定也認為他是中國人,無論從哪個方面說,鄭成功都應該算是中國人。

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凡道士常當存思識己之形容,極使髣髴對在我前,使面上常有日月之光,洞照一形,使日在左,月在右,去面前令九寸。存畢,啄齒三通,祝曰:

最煩的就只這種張口閉口拿民主自由說事,和臺灣人民比,大陸人民哪里不自由了?不能選主席?不能上街罵包子?對大部分平頭百姓而言,這些都不是個人生活的重要內容,多數人不需要操中南海的心,更沒能力當不同政見人士。

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